Aprueban carta de derechos indígenas

EL texto se aprobó tras dos
Aprueban carta de derechos indígenas
Redacción BBC
La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sancionó la Declaración de los Pueblos Indígenas, que amparará a las más de 370 millones de personas que integran estos grupos.

EL texto se aprobó tras dos décadas de negociaciones. El texto se suscribió tras dos décadas de negociaciones y fue ratificado con 143 votos a favor. Se produjeron 11 abstenciones y cuatro votos en contra, los de Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y Australia.
El documento, que no es jurídicamente vinculante, consta de 46 artículos y establece los parámetros que permiten a las poblaciones indígenas conservar su cultura y su identidad.
Éstos incluyen el derecho a la autodeterminación, el respeto a la propiedad de las tierras en las que se asientan y al uso de los recursos que hay en ella.
La Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas también se refiere a la importancia de la educación bilingüe y a la necesidad de tomar medidas que contribuyan al bienestar de mujeres, niños y ancianos.
En contra
Los países que se opusieron a la propuesta señalaron que no podían apoyarla porque entraba en conflicto con la legislación nacional y los principios del sistema democrático.
(La Declaración contempla) el derecho a la autodeterminación, el respeto a la propiedad de las tierras en las que se asientan y al uso de los recursos que hay en ella
Uno de los aspectos más polémicos del texto fue el referido a la protección jurídica que los Esados tienen que darle al lugar en el que viven los indígenas.
De acuerdo al documento no se puede tomar ninguna decisión con respecto a las tierras "sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa".
"Desafortunadamente las provisiones con respecto al tema de la tierra se prestan a una variedad de interpretaciones (...) y cuestionan aspectos que se han establecido con anterioridad", afirmó el embajador canadiense John McNee.
Tras el acuerdo el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, instó a los gobiernos a agilizar la inclusión de los derechos de los pueblos indígenas en la concepción de las políticas públicas para que la visión tras la propuesta se materialice lo más pronto posible.

Cuando el Estado es el mayor ladrón.

Inquietudes sasamblea@elcomercio.comobre la Asamblea

aaraujo@ecuadoradio.com; mrivadeneira@ecuadoradio.com
¿Cómo garantizar los derechos individuales y colectivos en la constituyente, entre ellos, la educación, la salud, la seguridad social, la seguridad ciudadana? Escriba aquí sus preguntas o comentarios para que sean absueltos por un grupo de expertos que participarán en el foro que Grupo EL COMERCIO organizará este lunes 6 de agosto desde las 17:00 y que serán transmitidos a través de Radio Quito.

Ninguna Asamblea Constituyente ni constitución puede garantizar los derecheros en el Ecuador, pues inmediatamente de aceptada en un plebiscito popular, como es el trámite a seguir en el momento actual, los nuevos congresistas y las autoridades encontrarán los resquicios y la trampa para que esto sea un traje a la medida de quien esté en el poder. La única medida para evitar esto es que la constitución tenga una sola ley fundamental que es “ En Ecuador las leyes, acuerdos, decretos ordenanzas, el nombramiento en cargos públicos, y las obras publicas son el producto de consultas populares frecuentes en las que el voto se expresa por celular, Internet o en puestos fijos de votación, de manera que cada persona dispone de 8 semanas para expresar su voto secreto, y terminado este periodo se procede de inmediato a una nueva consulta popular a nivel local o nacional”
Este sistema que ya opera en Suiza garantiza lo siguiente:
1.- La ley es producto real de la voluntad popular
2.- El plebiscito frecuente nos educa en la responsabilidad frente al futuro que cada ecuatoriano tiene, en el hábito de decidir y en el conocimiento de la ley.
3.- El hábito frecuente de elegir tiene como objetivo el convertir a los ciudadanos en personas. Ciudadanos son individuos “iguales” en deberes y derechos que tienen que cumplir con la ley aunque la desconozcan y en especial sino tienen dinero ni padrinos; personas que son individuos con personalidad esto, esto es carácter, pensamiento y temperamento propio nacido del ejercicio frecuente de elegir con libertad y sin temor a represalias (voto secreto).
4.- El objetivo de las elecciones frecuentes es reducir la troncha de los políticos que son: 1.- Las leyes y ordenanzas que se hacen a conveniencia del financista de las campañas de los diputados electos o de sus partidos e intereses particulares, 2.- Los cargos públicos, considerados el botín por el que luchan los seguidores del candidato, pues el actual sistema de partidos es un mecanismo para llegar al poder para manejar los recursos de todos los ecuatorianos a favor de los simpatizantes y allegados del gobernante de turno, que los usa para sostenerse en el poder el mayor tiempo posible. 3.- Las obras públicas, inversiones y gastos de gobierno que son una sistema de contubernio en que los financistas y aliados de las campañas recuperan gastos y multiplican ganancias.
5,. Es un mecanismo que puede ser mas y menos corrupto pues en el sistema actual, manoseado desde hace 150 años y donde las elecciones no se ganan o se pierden en las urnas, sino en el conteo de votos, da al sistema electrónico susceptible, de perfeccionamiento, ventajas que permiten a las personas votar desde su casa trabajo, o cualquier lugar, y en cualquier momento.
Para hacer efectivo el sistema de leyes mediante el voto frecuente de las personas, es necesario que el primer poder del estado sea el poder electoral que nos convoca a votaciones frecuentes.
El segundo poder el poder sea el de la transparencia informativa mediante una fundación informativa como BBC de Londres que de a la población información fidedigna independiente de los dueños de los medios de comunicación sean privados o estatales.
El tercer poder sea el poder ejecutivo, nacional y seccional que tiene como tarea recomendar, proponer y vigilar. Pero ya no dispone de los cargos públicos ni del presupuesta de estado arbitrariamente.
El cuarto poder sea el poder de convocatoria legislativa y vigilancia (congreso y concejos municipales y consejos provinciales) que tienen la tarea de reunir las propuestas de los grupos de población o propuestas con respaldo y de desempeñar el papel que actualmente desempeñan los órganos de control.
El quinto poder sea el poder judicial que tiene por objeto hacer justicia es decir dar a cada quien lo suyo y actuar de manera independiente a cualquier acusación particular pues este sistema esta sometido a la intimidación de la víctima.
Finalmente el objetivo es reemplazar a los partidos políticos que son un modelo que apreció en 1774 en Estados Unidos y luego de la Revolución Francesa para separar del poder al los reyes y a la religión, entregando el poder a los grupos con capacidad de control de masas de las ciudades mas grandes, cuando las sociedades no eran tan complejas. Este sistema fundado en la propaganda y que se propagó gracias al desarrollo de los medios de comunicación en los que radica su vitalidad, tiene que ser sustituido por un sistema de veedurías especializadas en una sola materia, o grupos organizados para resolver un problema especifico del país o local de manera que en la elecciones se reconozca a los problemas fundamentales y se busque a las personas y organizaciones reconocidas por su mayor capacidad de solucionarlos.
Esperando que mi propuesta pueda ser discutida en su periódico me despido atentamente
Dr. Maximiliano Moreno
Telf, 08556162/ 250208/2564840
ecotrackers@gmial.com

BASES PARA UNA NUEVA CONSTITUCION EN EL ECUADOR

Quiero agradecerle que me de la oportunidad de escribir, pues soy uno de esos 12 millones de ecuatorianos que viven renegados ante esta condena al silencio y a los auto-sepulcros en un país donde somos espectadores y no actores.Como todos fui educado usando un uniforme, cantando un himno nacional y tratando de ser como el niño ejemplo de la clase, hasta que descubrí que este camino de ser todos iguales a los patrones convenientes de un estado sea socialista, comunista, capitalista, teocratico o dictatorial eran formulas de domesticación que me robaban mi derecho a ser personaNo fue sino hace 3 años que comencé a desarrollar un pensamiento filosófico propio al que llamé el pensamiento equinoccial en el que renuncié a ser ciudadano para pasar a ser persona. Dejaba atrás las formas y formalidades para empezar a navegar por el incierto océano de las decisiones personales, de el continuo escoger y equivocarme, el cuestionamiento de todo como un anarquista o un hippie pero desde le conocimiento.Este ejercicio continuo de elegir descubrí que es el camino para ser personas, y ser persona es tener personalidad, y tener personalidad es tener carácter, sentimientos, temperamento, voluntad y sobre todo pensamientos propios, pero que esto vienen de la oportunidad continua y repetida de elegir en todo.En base a esto desarrolle el concepto de un nuevo estado que en lugar de obligar a sus habitantes a obedecer, los invita continuamente a pensar y decidir. Este es le estado que me gustaría se configurara en la nueva constitución del Ecuadorl "EL ESTADO DE LAS PERSONAS". Para llegar a esto se necesita que la constitución nueva que vamos a construir, tenga una ley fundamental: "QUE TODAS LAS LEYES Y NORMAS, NOMBRAMIENTOS A CARGOS PUBLICOS, CONTRATOS Y ACUERDOS SEA A NIVEL LOCAL, NACIONAL O INTERNACIONAL, SEAN HECHOS EL VOTO VOLUNTARIO SECRETO MANIFESTADO EN CONSULTAS POPULARES FRECUENTES A NIVEL LOCAL O NACIONAL." en puestos permanentes de votación, votación por celular, o por Internet con un periodo, ( de 8 semanas) para que en cualquier momento de este periodo el votante pueda votar.Para lo cual se hace necesario que el primer poder del estado sea el PODER ELECTORAL, que convoca a elecciones frecuentes a la población, el segundo poder sea el PODER DE LA TRANSPARECIA INFORMATIVA que da a a la población una información libre cierta y cierra las posibilidades de propaganda a los intereses de las clases y los gobiernos de turno., operando como la BBC de Londres como una fundación independiente, con el concepto de fidelidad a lo cierto y la transparencia, esto es el acceso de toda la población a esta información para tomar decisiones.Entonces ¿qué hace el tercer proder: EL PODER EJECUTIVO o del del presidente, los alcaldes, los prefectos o gobernadores, si ya no disponen a su antojo de los cargos públicos, ni de los contratos u obras públicas como botín electoral? Pues solo debería controla el buen desempeños de los dependientes del estado y el buen manejo de los recursos asignados y en uso.¿Que haría el cuarto poder : Poder del congreso, los consejos de los municipios o los concejos de las prefecturas si ya no hacen leyes, decretos, acuerdos ni reglamentos? Pues simplemente recogen las proposiciones de las veedurías, organizaciones, universidades, gremios y demás, a las que se sumarían sus propias propuestas y las del ejecutivo o del poder judicial. Reemplazarían a la contraloría y los órganos de control como las superintendencias de banco, compañías, exploración minera. de recursos naturales y derechos humanos como vigilantes del desempeño del ejecutivo.Que haría el quinto poder o poder judical. Procuraría la justicia esto es dar a cada quien lo que es suyo, prevenir el delito y rehabilitar a los delincuentes, de manera que la captura y sanción de los delincuentes sea independiente de la voluntad de la parte perjudicada, pues en nuestra sociedad esta frecuentemente es intimidada o seducida.Para poder desarrollar este proceso se hace necesario reeplazar a los partidos y movimientos políticos por veedurías u organizaciones especializadas en un problema, de manera que en las elecciones la gente no escoja al mas popular o simpático, sino los problemas mas serios a resolverse y las mejores propuestas de solución que están desarrollando las organizaciones entendidas en él.Con un saludo me despidoAtentamente Maximiliano Moreno

Algunas fraces de consuel ante esta derrota

RECOMENZAR

Perdí un juguete que me acompañó en mi infancia...Pero gané el recuerdo del amor de quien me hizo ese regalo.

Perdí mis privilegios y fantasías de niño...Pero gané la oportunidad de crecer y vivir libremente.

Perdí a mucha gente que quise y que amo todavía...Pero gané el cariño y el ejemplo de sus vidas.

Perdí momentos únicos de la vida porque lloraba en vez de sonreír...Pero descubrí que es sembrando amor, como se cosecha amor.

Yo perdí muchas veces y muchas cosas en mi vida. Pero junto a ese “perder”hoy intento el valor de “ganar“. Porque siempre es posible luchar por lo que amamos, y porque siempre hay tiempo para empezar de nuevo.

No importa en qué momento de la vida te cansaste. Lo que importa es que siempre es posible y necesario recomenzar. Recomenzar es darse una nueva oportunidad, es renovar las esperanzas en la vida y lo más importante, creer en ti mismo.

¿Sufriste mucho en este periodo? ... Fue aprendizaje

¿Lloraste mucho? ... Fue limpieza en el alma.

¿Sentiste rencor?

..... Fue para poder

perdonar.

¿Estuviste solitario en algunos momentos? ... Fue porque cerraste la puerta.

¿Creíste que todo se había perdido? ... Fue simplemente el inicio de tu mejora.

¿Te sientes solitario? Mira alrededor y encontrarás a mucha gente esperando tu sonrisa para acercarse más a ti.

Recomenzar. Hoy es un excelente día para comenzar con un nuevo proyecto de vida. ¿Donde quieres llegar? Mira alto, sueña alto, anhela lo mejor de lo mejor, anhela todo lo bueno, pues la vida nos trae lo que anhelamos.

Si pensamos pequeño; lo pequeño nos vendrá. Si pensamos firmemente en lo mejor, en lo positivo y luchamos por alcanzarlo; lo mejor va a venir a nuestra vida.

Hoy es el día de la gran limpieza mental. Tira todo lo que te encadena al pasado que te hace daño. Arroja todo a la basura, limpia tu corazón, haz que esté listo para una nueva vida, y para un nuevo amor si te encuentras solo; pues somos apasionados, somos capaces de amar muchas veces, porque somos la manifestación del amor.

La vida te llama, te invita a una nueva aventura, a un nuevo viaje, a un nuevo desafío. Proponte en este día a ti mismo que harás todo lo posible para alcanzar tus objetivos. Confía en la vida, confía en ti .

Historia de nuestra lucha por participar en la Asamblea Constituyente

Todo empezó el cuando el gobierno del Rafael Correa convocó a consulta popular para que el pueblo decidiera si se realizaría o no la Asamblea Constituyente para hacer una nueva constitución y el 15 de abril el 82% de la población votó a favor.
Para el 5 Mayo arrancó la campaña de recolección de firmas y en un comienzo contábamos con la ayuda de la Comuna del Río Santiago, una comunidad de 21.000 personas y de gente en Esmeraldas que nos ofrecieron su colaboración.
Al llegar con unas camisetas en Esmeraldas podríamos contar con gente: el Dr. Walter Caicedo que nos financió la publicación en el periódico de nuestro logo era la persona principal, Mabel con su gente de los barrios era la segunda gran ayuda, y al visitar las universidades aparecieron otras dos chicas que se perfilaban bien.
Pero Marbel que al principio parecía de lo mas colaborador, no se lo encontraba ni en su casa viajo a Quito para grabar un disco y a Manta para una olimpiada de minusválidos pues él es ciego finalmente él y sus amigos no hicieron nada. Walter fue el único que alentaba mi trabajo pero no tenía tiempo ni personas que nos quisieran ayudar y no disponíamos ni el ni yo de dinero para pagar a recolectores como lo hicieron los demás partidos y movimientos.
LAS UNIVERSIDADES COMO NUESTRO CENTRO DE ACTIVIDAD
Me concentré en las universidades para la recolección de firmas. El mecanismo que empleaba era el de repartir la hoja de nuestra propuesta interrumpiendo o adelantándome a los profesores. Pero procuraba tener grupos para dar la explicación pues la recolección individual era muy demorada.
Luego de repartir las hojas venia la explicación de la propuesta y mientras hablaba al respecto repartía las hojas para la recolección de firmas.
Entre tanto en Quito Juan Carlos Padilla era la persona que se encargaría de introducir los nombres y los números de las cedulas de identidad de las personas que nos apoyaban.
El trabajo en la Universidad Estatal Vargas Torres fue mucho menos complicado que en la universidad católica, que a mas de tener muchos menos estudiantes y de perderse gran parte de tiempo, era necesario un permiso del rector y los profesores eran menos asequibles
En la Universidad Estatal se vivía una atmósfera completamente diferente donde la cordialidad y el buen humor fluían por todo lado y los profesores me permitían hablar de 5 a 20 minutos.
Además recogía firmas de los grupos que estaban afuera, hasta que en los últimos días ya muchos me decían que había firmado.
LA PRESENTACION Y DISCUCION DE LA PROPUESTA.
Todas las intervenciones en caso de grupos empezaban con una solicitud de permiso y atención seguida de una serie de preguntas como
¿Qué prefiere ser ciudadano o persona?
¿Es lo mismo democracia o política?
¿Es mejor que las leyes las hagan en Quito o las hagamos en todo el Ecuador?
A la primera pregunta de sí preferían ser personas o ciudadanos la mayor parte de los estudiantes contestaron que preferían ser persona y al preguntarles la diferencia entre personas y ciudadanos la mayoría reconocía a las personas como alguien particular y ciudadanos con a todos.
Entonces la explicación continuaba con señalar que los primeros ciudadanos en nuestro territorio aparecieron cuando dejamos de ser súbditos del rey de España y pasamos a ser ciudadanos de la Gran Colombia y luego de la República del Ecuador, pero entonces solo los blancos, católicos, y educados podían serlo, es decir el presidente Flores y sus amigos, fue necesaria la revolución de Alfaro para que los que no eran blancos ni católicos pero supieran leer y escribir pudieran ser ciudadanos y solo en 1965 para que las mujeres pudieran votar pero solo desde 1980 los analfabetos son ciudadanos. En Rusia luego de la revolución el concepto de ciudadano fue abolido por el de camarada y en Cuba con la llegada de Fidel los ciudadanos pasaron a llamarse compañeros, nosotros pedimos que se lamen personas.
Pero... ¿qué es una persona? Alguien con carácter, temperamento, sentimientos, voluntad y sobre todo pensamiento propio, pero... ¿Cómo se hace una persona? Nace del ejercicio frecuente de elegir y entonces preguntábamos para despertar el humor un hombre "mamero" al que la mama le hace todo y hasta le da pensando tiene personalidad La respuesta era no y si en un que se deja mandar por la mujer un "mandrina?” o por los amigos "un mango”....mangoneado, surgía la risa y la polémica.
Pero es posible elegir cuando uno es pobre? Por ejemplo la gente pobre puede elegir que comer o donde mandar sus hijos a estudiar o a que médico ir o solo tiene una opción? Estamos en el año internacional de la lucha contra la esclavitud y el trafico de personas, que es la nueva esclavitud, y en Esmeraldas hemos luchado por 461 años contra la esclavitud pero acaso hemos caído en la esclavitud de la pobreza. Como fue posible esto? A quien sirven las carreteras en Esmeraldas, a la población o a las plantaciones pues de 225 Ha de palma africana que hay en Ecuador 200.000 Ha están en esmeraldas ocupando la carretera Ibarra San Lorenzo Esmeraldas hasta los Bancos, y la carretera Atacames, Muisne, Chamanga, está plagada de plantaciones de Eucalipto.
Pero ¿acaso no le han caído las 7 plagas de Egipto a la provincia? El aire de la ciudad está contaminado, un informe de la Comunidad Económica Europea y su proyecto de salud en la provincia, dice que ahora hay 28.0000 casos de enfermedades respiratorias graves reportadas por el Hospital Delfina Torres de Concha contra 2800 en 1995 y el doble que en el 2002.
Acaso el río Esmeraldas no esta siendo contaminado por Quito, las ciudades del valle de los Chillos y del Valle de Tumbaco aledañas a la capital, por Santo Domingo de los Colorados tres des las áreas urbanas de más rápido crecimiento en el país que arrojan sus aguas servidas sin tratamiento a los afluentes del Río Esmeraldas, y las plantaciones de palma africana acaso no ha terminado ya con la pesca en el rió debido a los pesticidas que usan. Pero lo más serio es que esta es el agua que beben Esmeraldas, Tonsupa, Atacames, Sua, Same, Tonchigue. Ni los turistas ricos de algunas de estas playas se salvan del veneno que cada DIA llega su boca.
Y los derrames de puerto sumados a las aguas pestilentes que usan como lastre los barcos petroleros no están arruinando la playa donde el pueblo esmeraldeño se recrea y lo más doloroso. ver el paso diario de numerosos traileres cargados de madera cortada de manera ilegal que usan sobre todo la noche para moverse bajo el cobijo de la policía y la corrupción del Ministerio del Ambiente que ya antes encubrió la destrucción de los manglares para la industria camaronera y ahora no hace nada para parar la sobre explotación pesquera.

Evidentemente todos los que me escuchaban aprobaban con dolorosa resignación este fatal destino, que parece irremediable. Entonces preguntaba y ? ¿Adónde va a parar toda esta riqueza?
Que queda para esmeraldas de todo el petróleo que se exporta y se procesa, de la madera, de los camarones del turismo, de las plantaciones. A los negros no les quieren de empleados, ni de albañiles ni de peones, se traen gente de la sierra o de Manabí, las villas miseria en Borbón, San Lorenzo Esmeraldas Muisne Quinidé están pobladas de negritos son enormes. En las comunidades rurales casi no hay mujeres jóvenes, porque su familia envía a las niñas desde los 10 años como esclavas domésticas a las ciudades y muchas de ellas terminan en la prostitución y los muchachos que no lograron entrar en el equipo profesional de fútbol no ven un porvenir, por lo que se dedican a sobrevivir de cualquier manera.
La respuesta era a Quito y Guayaquil y a las ciudades más grandes.
Entonces la pregunta siguiente era donde están las cedes de los partidos políticos. En las ciudades grandes. ¿Hay alguna conexión entre los partidos y los medios de comunicación? Si los dos están en las ciudades grandes y los dueños de los medios están metidos o relacionados con los políticos. Les dan sus espacios y les hacen propaganda a los políticos.
Entonces pasaba a la segunda pregunta.
¿Es lo mismo democracia que política?
A diferencia de Quito en que la mayor parte de personas piensan que democracia y política son la misma cosa, en Esmeraldas para la gente había diferencia, acordaban que no eran lo mismo.
Democracia es cuando cada uno de nosotros decide nuestra suerte o nuestra muerte y política es cuando alguien decide por nosotros.
En algunos cursos como el de sociología fue necesario ser más extenso pues los profesores entraban en la discusión pues para ellos en su mayor parte democracia era política.
La democracia les decía apareció 700 años antes de cristo en Atenas, la primera ciudad estado, conformada por personas a las que llamaron ciudadanos para diferenciarlas de los esclavos y extranjeros. Esta ciudad decidió crear un sistema completamente opuesto al sistema Egipcio que dominaba el mediterráneo junto con los Persas. Es sistema consistía en hacer las leyes en las plazas publicas y nombrar un cónsul como jefe de la ciudad que duraba un año. Así lograron crear una poderosa confederación comercial del mar Egeo, pero las guerras del Peloponesio y sus conflictos les llevaron a pensar en un sistema diferente propuesto por Plantón en su libro "Il políticon" en que sugería que debían gobernar los mejores y no mantener este ejercicio en que todos tenían la oportunidad de ser gobernantes. La propuesta seguida por Alejandro Magno y luego por Roma pervivió 900 años hasta la caída del imperio romano que no-solo que termino con el sistema republicano sino que instauro los reinos religiosos en Europa hasta que en 1774 la Revolución Francesa propuso un sistema de partidos políticos para separar a la religión y las monarquías del poder, sistema que fracaso en Europa hasta la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Rusa y la primera y segunda guerras mundiales.
Pero la democracia sola es posible en el siglo XXI porque depende de las posibilidades que tienen las personas de elegir en todos los aspectos. En el socialismo soviético, chino y cubano las posibilidades de elegir no existían pues el partido controla los medios, las opciones de compra, la disponibilidad de los empleos y uso de los recursos materiales, en el sistema capitalista occidental la posibilidad de elegir en cambio depende del dinero, el pobre no elige y es un esclavo no solo de los más ricos sino de las necesidades insaciables que crea el sistema.
Estamos ahora a las puertas de la sociedad del conocimiento donde las personas valen mas por lo que saben que por lo que tienen. Las familia gastan mas en la educación de sus hijos, la educación y el conocimiento se van convirtiendo en la principal herencia que dejan los padres a sus descendientes.
Pero las personas con mas conocimientos cada vez aceptan menos que otro sea el que decida por ellos, y ahora que el conocimiento esta no solo en las aulas ni en las elites sino en el Internet, en los medios, en la calle en los campos en todas partes es cada vez más difícil para usted y para mí pensar que un iluminado puede ser quienes le de pautas a su vida, a la de su familia y a la de su países, todos somos cada vez mas conscientes de que las cosas cambian si nosotros hacemos algo no si alguien nos obliga a ha tener una conducta y un pensamiento acorde a esa voluntad ajena.
Pero como es posible que nosotros hagamos las leyes preguntaba
La mayor parte del auditorio enmudecía, entonces pensaban que era una utopía, que era imposible cambiar nuestro destino........ "el que nace para pobre es como el que nace pipón ni aunque lo fajen". repetía otro.
Como que no, miren cuando Egipto era el poder, Grecia era un lugar donde los isleños Vivian en guerras sino recode la guerra de Troya, cuando Grecia era el poder, en Italia se fueron a refugiar los derrotados y nació el imperio Romano, cuando Roma el poder, en la India nacieron los pueblos germanos francos y lombardos invadieron Europa y crearon el poder de la Europa central y cuando este poder era lo mas grande en la península Ibérica conquistada en el 700 por los moros apareció España y Portugal los dos mas grandes imperios religiosos transoceánicos a los que debe su poder la religión católica y cuando ella fueron el poder en un lugar donde los caballeros Vivian en conflicto apareció el imperio Ingles e mas grande imperio comercial y de lugar donde este imperio enviaba a los prisioneros y prófugos religiosos apareció Estados unidos el más grande imperio industrial, por que no es posible que del lugar donde la civilización occiendal en occidente recibió la mayor resistencia nazca la nueva sociedad del conocimiento ahora que la genética va a pasa a ser la ciencia patrón del desarrollo como lo fue en el siglo XX la mecánica, la electrónica y la computación. Acaso los países andinos no somos los dueños de los mas importantes bancos de información genética del mundo, de las mayores fuente de energía limpia y de las mejores condiciones para la carrera espacial. ¿Y en Ecuador por qué los cambios no pueden empezar por Esmeraldas que tiene la mayor información genética del Ecuador en el Océano donde la corriente del Humbolth con toda la información genética de los océanos fríos y la corriente del Niño con toda la información genética de los mares tropicales desde el mar de la India no esta en perenne convivencia para crear las modificaciones a la vida marina, y no tenemos la formación que baja desde los andes en La Reserva Cotacachi Cayapas y la mayor información de bosques de manglar del mundo en la Reserva Cayapas Mataje y una parte de los últimos de los bosques húmedos frente a la costa del Océano Pacifico de Sudamérica en la Reserva Mache Chindul?
¿Ustedes saben cuál es la real razón por la que Estados Unidos quería el Tratado de Libre Comercio con los países Andinos??......por el derecho de propiedad intelectual, no solo quería que no copiáramos y vendiéramos sus películas y programas de computación sino quería registar las patentes genéticas de nuestra biodiversidad y luego cobrar por cualquier cosa que se haga con esta información.
En alguna clase alguien me preguntó Pero porque dice usted que es aquí donde la sociedad del conocimiento va a poder ser gobierno y no en los Estados Unidos si ellos producen la mayor parte de los productos inteligentes del planeta?
Porque al igual que en la Revolución Francesa, los Aristócratas terratenientes y religiosos vinculados a la monarquía tenían tal poder que ahogaron la revolución y Napoleón terminó con ella a hacerse coronar emperador y por el Papa, con lo que restauro la monarquía y el poder religioso. Estados unidos no puede librarse de las compañías transnacionales que son las que controlan el poder de USA. En ellas no es la gente con conocimientos la que tiene el control sino los que tienen mas dinero, a pesar de Microsoft ha roto la regla pero mientras sean necesarios 600 millones de dólares para poner un presidente en Norteamérica las personas con conocimientos no llegara al poder y deberán salir fuera de ese país para dar soporte a sociedades como la nuestra si la hacemos democrática.
Para esto proponemos que es necesario quitarles el queso a los partidos políticos que solo en los últimos 25 años desde 1980 en que la nueva constitución les ampara y el país tiene que financiarlos, de un país sin deuda externa nos han lavado a ser el país con la mayor deuda externa en proporción a la población y a sus ingresos de manera que de cada dólar que un ecuatoriano gana solo 54 centavos son su real ganancia, los restantes 46 se los quitan mediante impuestos y precios de la gasolina o la electricidad o el agua, etc. y sirven para el pago de la deuda.
¿Cómo llegamos a esta deuda? De la misma forma en que llega el 17 de diciembre del 2005 a ser calificados por amnistía internacional como el país más corrupto del mundo, gracias a los políticos y a sus partidos.
Saben ustedes cuales con el que quieren estas ratas: los cargos públicos es el desayuno, las obras publicas el almuerzo y las leyes y ordenanzas la merienda.
Cuando llegan al poder presidentes alcaldes, prefectos de inmediato comienza el acomodo de sus seguidores, familiares y amigos en puestos públicos. El objetivo es tomar el dinero de los ecuatorianos, ponerlo en manos de sus allegados para que estos lo ayuden. Este gobierno ha hecho algo mas, ha comprado la conciencia de la gente más pobre mediante el bono de la pobreza y con 30 dólares mensuales y 430 millones anuales, los tiene como incondicionales. Se trataba de ayudar a los pobres pero la ayuda debía ser al menos a cambio de un trabajo de reforestación del país.
El segundo banquete de los políticos es las obras publicas, en las que llevan los contratistas, concejales, consejeros, alcaldes, prefectos, ministros y toda una mafia que se encaramó en el poder de manera que así es como desapareció el dinero que ahora es la deuda externa que todos debemos pagar, pero además las obras se hacen para desplazar poblaciones de manera que el gran capital sea el beneficiario final.
El tercer banquete son las leyes y ordenanzas que se hacen con el motor de la coima, la compra de conciencias, el hombre del maletín, la compra de votos de los representantes del pueblo. Finalmente las leyes no son para el pueblo son para sostener a los poderes y castas de un país.
¿HAY COMO CAMBIAR ESTO?

El mecanismo es el voto frecuente de ser posible cada 8 semanas, en puestos de votación permanente en los centros educativos, el voto por Internet pero sobre todo el voto por celular. La pregunta llega a su celular y en el registro civil le dieron una clave secreta que usted la memoriza y con ella usted la introduce y vota.
Así por ejemplo como votaría usted... ¿Esta de acuerdo que los alcaldes, prefectos, concejales, concejeros, diputados, el presidente y todos los de las entidades autónomas se pongas el sueldo?
La totalidad de los preguntados contesto que no excepto uno que había sido concejal de Esmeraldas.
Entonces usted cree que si puede votar, dispondría de cualquier de los días y horas de 8 semanas para decidir y puede hacerlo consultando, meditando y pensando en la responsabilidad que asume.
Si esto se diera, entonces los esmeraldeños dejaríamos de ser espectadores de lo que hacen los políticos que cada día desfilan en la televisión y pasaríamos a ser los actores, las canales buscarían la opinión del ciudadano común en todo el país.
Pero por que votaría: votaría en elecciones locales y nacionales para escoger el policía, el medico, el trabajador de malaria, el regente forestal, el trabajador de la empresa eléctrica de manera que la educación la salud, el ambiente, los servicios de sus hijos no dependa de cargos comprados y vendidos, de relaciones de partido o familiares, de simpatías personales etc. a por la suerte de un sorteo como de decide ahora a los médicos rurales, y por pactos secretos que se nombra a los profesores. Si escogimos mal el médico el profesor el guardia forestal es nuestra culpa y debemos rectificar de inmediato.
Debemos votar por las obras que se deben hacer y los sistemas de transparencia en la adjudicación y ejecución de la obra.
Por la leyes y ordenanzas para que no sean plato servido a los amigos del gobierno.
Pero para esto es necesario 5 poderes:
El primer poder es el poder electoral que nos convoca frecuentemente a votar luego de verificar si las ponencias tienen el respaldo en firmas correspondiente.
El segundo poder debe ser el de acceso a la información pues el sistema que tenemos ahora en que los medios en manos privadas han servido para encubrir delitos como lo que ocurrió en la quiebra bancaria, no puede tampoco ser sustituido por un monopolio estatal de la información, como lo que vi en Rusia cuando fui allá donde la única radio que daba noticias era Radio Moscú y la única TV la estatal.
Se hace necesario crear un poder independiente que opere como la BBC de Londres que es una fundación que recibe la contribución de todos los británicos para desarrollar un periodismo imparcial donde el dueño del medio sea un empresario o el estado no pueda imponer ninguna condición al desempeño periodístico de informar con fidelidad los hechos de manera que la población pueda contar con un recurso idóneo y creíble para entender la realidad en todas sus caras posibles a fin de que el voto no sea inducido.
El tercer poder el poder del ejecutivo esto es el presidente los alcaldes y prefectos se limita a vigilar el buen desempeño de las personas al servicio del estado el municipio o la prefectura, a hacer propuestas en todo y a presentar proyectos opciones etc.
El cuarto poder el del congreso, los consejos provinciales ( consejo de alcaldes) y los concejos cantonales (consejo de parroquias) Juntas parroquiales (consejo de recintos y barrios) debe ser solo la de recoger las propuestas, fiscalizar al desempeño publico y privado reemplazando a la contraloría, y motivar la participación popular en las consultas frecuentes
El quito poder es el de la justicia que trata de dar a cada cual lo que es suyo pero que debe propender a que el estado sea el investigador y acusador de los delitos no solo las personas agraviadas de manera que no sea necesaria la acusación particular ni la demanda para iniciar acciones y debe ser la justicia la responsable del castigo y reintegración social de los delincuentes y no el poder ejecutivo.

Muchos dicen que el cambio está en la educación si no solo en tener escuelas sino en cambiar la educación tener accesos universal en todas las escuelas a la Internet para que desde allí sirvan para el comercio justo, la telemedicina, para reducir el numero de profesores escolásticos y memoristas pro los guías de consulta, para votar y aprender a decidir frecuentemente, para lo cual existe la tecnología WI-MAX que permite Internet a bajo costo y las computadoras $100 del instituto tecnológico de Massachussets que pueden sustituir a los cuadernos, lápices y libros con lo cual la deforestación por la industria del papel sería menor.

Ahora quiero escuchar sus preguntas.

La primera pregunta era ¿Cuántas veces podemos firmar?

Cuatro veces, el mismo numero de diputados que tiene la provincia.

Luego venían preguntas sobre si el sistema de votación era seguro. Lo es mas que el que tenemos ahora en que las elecciones se deciden el momento de contar los votos pues allí hay toda clase de trampas desarrolladas en 180 años que tenemos de este fallido sistema, al menos la tecnología evoluciona rápidamente.

Esta lucha por conseguir firmas me llevo a las visitar las casa de Tonchigue, los negocios de Atacames, a recoger firmas en las elecciones de la Comuna del Rio Santiago en las columnas del gente en Esmeraldas y Muisne que esperaban por el gas, en la columnas de gente que iban por los $30 dólares del bono de la pobreza y que cuando terminaba de darles la explicación me preguntaban si al firmar el gobierno no les quitaría de la lista de los beneficiarios del bono.

También estuve en la estación de los buses de Occidental y Transemeraldas hasta las 0:30 de la madrugada explicando a los viajeros en espera y en los buses provinciales recogiendo firmas mientras el bus corría.

Un dia pesque una infección respiratoria aguada y logre curarme y luego una diarrea por ambas, como no tengo el bazo debido a un accidente llevando voluntarios a la frontera entre Ecuador y Perú en el Río Morona. En los dos casos hubo uno o dos días en que mes sentí muy mal.

No falto el que me quiso vender 200 firmas por $40 dólares y finalmente la ayuda de otras personas que me llegaron a dar casi mil firmas

El dinero de mi casa, lo gastaba en comida, transporte, camisetas para los colaboradores tres de las cuales las tomaron y no me ayudaron.

Pero faltando solo una semana Joe y Jorbelis Corozo los nuevos dirigentes de la Comuna de Rio Santiago entraron en negociaciones con el gobierno y luego decidieron irse con el, nos quedamos sin candidatos y Marbel no se merecía el puesto pero lo fui a ver, al día siguiente el sábado ultimo antes de las elecciones no apareció y en ese días fui a buscar candidatos.

En el momento crítico cuando en la ultima semana cuando aun me faltaban unas 500 firmas para las 2806 que necesitaba, llame a Leon Roldós que me llamo a inicio de la campaña para proponerme que me pusiera al frente de la campaña de la RED, su movimiento en Esmeraldas, pero yo le dije que tenía propuestas diferentes y que ya había registrado la VEEDURÍA EDUCATIVA Y AMBIENTA “VEA” entonces pensé en alianzas y lo busque al igual que a la Unión Combativa Esmeraldeña, al movimiento Verde en Atacames, al movimiento Corriente y lastimosamente al iniciar la campaña el dije al Líder Góngora de Fudecol que lideraba el movimiento Asamblea Nacional Ambiental, que hubiese sido bueno que nos aliáramos pero que habia convertido a Fundecol en trampolín para beneficio personal , personalmente lo veía como hipócrita. que usaba a la gente y al problema del manglar de Muisne para viajar y figurar por el mundo, pues ese erea el sentir de mucha gente de esa Isla y que yo que había fundado esta fundación no veía eso bien. Esto fue un error pues debía haber pensado en la necesidad de la unión del las propuestas ambientales antes que en las personas pero fui franco.

Las personas que mas habían ayudado Sebastián Ojeda en Atacames y Walter Caicedo me ayudaban a buscar candidatos pero al saber que tenían que renunciar a su empleo publico o pedir licencia sin sueldo desistían, finalmente pusimos a un representante de la reserva Mache Chindul Wilfrido Trejo y a una de la Cayapas Mataje Marlene Timarán pero ella no tenía su residencia en Esmeraldas votaba en la Provincia del Oro. El sábado en la tarde logramos completar la lista y no viaje para terminar de colocar los nombres de la personas que nos respaldaban y su cedulas en el disco de Tribunal supremo Electoral pero Juan Carlos el hombre que días antes me había ayudado a llegar al hospital Eugenio Espejo en un shock anafilático por picadura de abeja, me había traicionado, no había subido la información a la computadora, desapareció; el domingo en la mañana no lo podíamos localizar y nos sabíamos como instalar el disco del TSE fue necesario que un técnico del TSE nos viniera a ayudar. Con la ayuda de mis tres hijas y mi mujer sin dormir en la noche y con el problema de que tenían que dar exámenes y presentar trabajos llenamos hasta el medio día del lunes 1750 firmas las restantes 2000 no pudimos y ya no podía regresar en avión a Esmeraldas para inscribir las candidaturas.

A las 5 p m fui al TSE de Quito y ellos aceptaron recibir los originales de las firmas pero al día siguiente cuando quise inscribir los candidatos me dijeron que no se podía

Había agotado el ultimo recurso y mi mayo error fue confiar en Juan Carlos Padilla pues el tiene una personalidad bipolar y su depresión nos arrastró.

Pero se que he descubierto que en el futuro no es la agrupación sino la personalidad humana reconocida desde su posición la que será la que atraiga los votos, cada día será menos atractivo para la gente el votar por agrupaciones pues en ella se ocultan parásitos oportunistas.

Cuando recogía la firma a menudo le preguntaba a la gente ¿Cuántas veces usted regaló la firma? Porque de seguro usted no sabe a quien se la dio, nunca ha visto cara a cara al candidato y peor conoce su proposiciones para cambiar el país en la constitución. Ahora usted ve al candidato, habla con el , recibe por escrito su propuesta, conoce su dirección teléfono nombre, pagina web y correo electrónico al menos puede decir “ese desgraciado me mintió en mi propia cara”.

FINALMENTE SE TRATA DE QUE LA CONSTITUCION SOLO SEA UNA LEY FUNDAMENTAL

En Ecuador las leyes se hacen por votaciones frecuentes de los ecuatorianos

El momento critico y drmático

Quito, 18 de Junio del 2007

Sr. Dr.
Jorge Acosta Cisneros
PRESIDENTE DEL TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL
Ciudad.

De mis consideraciones:

Reciba un cordial saludo a nombre de VEA (Veedurías Educativas y Ambientales); y a la vez nos permitimos muy comedidamente solicitarle a su digna autoridad, se nos permita hacer la entregas de firmas en la ciudad de Quito, para la participación de nuestro movimiento, que actúa en Esmeraldas, con candidatos provinciales para la Asamblea Constituyente.

Esto debido a que el movimiento esta integrado en su mayor parte por campesinos y personas que no tienen la facilidad de acceso, ni a su disposición computadoras ni personal capacitado para hacer el trabajo de introducción del nombre y numero de cédulas de identidad recopiladas en el sistema digital que puso a disposición el Tribunal Supremo Electoral.

Para resolver este problema buscamos la ayuda técnica en Quito pues nos fue complicado encontrar ayuda en la capital de la provincia, inclusive solicitamos al TSE que nos ayude con un técnico para introducir y operar el programa y gracias al desinteresado y muy profesional desempeño del Ing. Alfonso Alban del centro de cómputo del Tribunal pudimos lograr empezar a ingresar los datos.

Pero dada la complejidad de manejar información producida por personas con gran dificultad para escribir, con nombres extraños y números confusos, la tarea demandó tiempo extraordinario por lo que se nos hizo imposible retornar para entregar este trabajo en el Tribunal Electoral Provincial de Esmeraldas.

Por estas razones imperativas no vemos en la necesidad de solicitarle que el TSE reciba las firmas en Quito, hoy lunes 18 de junio del 2007, para cumplir de esta manera con las condiciones que demanda la participación en este evento.

Su gestión para nosotros es muy importante, pues vemos en este proceso y en el desempeño de la institución que usted valiente y acertadamente dirige un camino hacia la participación más activa del pueblo en las decisiones del estado.
Desdándole el mejo de los éxito en el ejercicio de tan delicadas e importantes funciones

El WI-MAX como soporte tecnologico de un nuevo sistema democrático en Ecuador

La democracia en el mundo andino esta en una etapa inicial de nacimiento, gracias al deterioro de los partidos políticos y su modelo de dominación, que concentra el poder en las metropolis dando origen a verdaderos engendros y monstruos urbanos como Mexico, Rio de Janeiro, Buenos Aires, y en nuestros países a Bogotá, Lima, Caracas como las mas monstruosas y en Ecuador a Guayaquil y Quito o La Paz, de donde la concentración del poder, el dinero y los conocimientos, genera una politica de depredación de nuestros espacios rurales y del entorno natural.
La crisis de los partidos políticos en Venezuela se traduce en el aparecimiento de un partido unico llamado "Movimiento Bolivariano" que promueve el "Socialismo del Siglo XXI", que tiene como patron el modelo Cubano, modificado, pero que procura masas humanas dóciles a un caudillo, Hugo Chávez, que aunque ha tenido iniciativas brillantes como el anillo energético sudamericano, como contrapeso a la explotación sudamericana del petróleo y sus productos por transnacionales de países desarrollados, el banco del Sur como contrapeso al Banco Mundial y al Fondo Monetario Internacional, instituciones financieras que usando el dinero de los mismos paíes pobres y ricos que son sus miembreo terminaron en explotadoras de nuestros países mediante una corrupto sistema de credito, telesur como contrapeso a CNN, que ha perdido su objetividad desde que Ted Turner la vendió a Warner y terminó con gente de la familia del vicepresidente de los Estados Unidos en el directorio, la Union de estados Sudamericanos (comprendiendo Sudamérica todo lo que está bajo los Estdos Unidos de NORTEAMERICA) llamada UNISUR y la valiente posición frente a los atropellos del gobvierno de Geroge Bush en el Mundo con el pretexto de la guerra al terrorismo y al narcotráfico que simplemente terminó en instaurar en atropello en las prisiones de Guantanamo.
Pero finalmente el modelo venezolano más allá de sus nobles propósitos es una bota a la medida del pie del Chavez, que seguramente no calzará en ninguna otra persona. El que Chávez pueda gobernar el país por decreto, aunque solo sea por un día, es presuponer que gente de su país es carentes de criterio y es quitarle al cada persona del pueblo el derecho a decidir por si mismo, por lo que necesita entregarle a otro este derecho gracias a que el líder ha logrado convencer a las masas de ser un iliminado.
En Colombia la situación de tener solo dos partidos políticos es la causa de la guerra, pues el poder que llega a tener el partido que se toma el gobierno es tal, que cierra las opciones a otras alternativas. Los partidos han hecho de la crueldad y la corrupción su fuente de subsistencia. Este mecanismo replicado por la guerrilla, que contesta con las mismas armas y con la misma violencia a la violencia política instaurada desde la independencia de España y acelerada con la muerte de Eliecer Gaitan.
En Ecuador el camino que seguimos es similar al de Venezuela, pues la situación es que en el proximo congreso Rafael Correa tendrá una mayoría aplastante de seguidores fanaticos, como los hinchas de la seleccion nacional de futbol, que tratarán de tener un rey no un presidente y siempre la masa ha soñado y esperado con su fe católica por un mesías salvador. La convocatoria a la Asamblea Constituyente, significó el aparecimiento de numerosos movimientos políticos que estan debilitando las bases de los ya numerosos partidos que habían.

En Perú los partidos políticos que se construyen o reconstruyen poco antes del proceso electoral, carecen de principios filosoficos y se reducen a meras promesas. El proceso que debió ser ganado por Ollanta Humalla con lo cual se hubiera armado un gran frente andino, pero cometió el herror de querer aprovecharse del espíritu belicoso del pueblo peruano, pues su lider era un militar con antecedentes de conducta violenta, que agotó las posibilidades de canalizar la insatisfacción popular popular hacia la conciencia de su dignidad, pero el perú no logra canalizar su vitalidad mas alla de la brutal explotación de sus recursos naturales.

MANIFIESTO AL PUBLICO DE LAS VEEDURIAS

VEDURIAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES
WWW. veeduriaseducativasambientales.blogspot.com Email: veeduriaseducativasambientales@gmail.com
Telf. 02 564840/ 085561622 Av. Amazonas N21-217 y Roca (Quito)/
098429487 Bolívar y Mañuela Cañizares (Esmeraldas)

1. La veedurías es una propuesta para reemplazar a los partidos políticos en el manejo del gobierno mediante organizaciones populares especializadas, como motores sociales de cambio.

2. Las veedurías son grupos de personas que se unen para vigilar lo que hace el gobierno, elevar propuestas y realizar acciones de su especialidad.

3. Las veedurías educativas y ambientales se especializan en los problemas ambientales, que tienen que ver con la aplicación de la democracia, la comunicación, la información, la educación, la ciencia y la tecnología en favor de un ambiente natural, para que las especies, el aire, el agua, y la tierra estén, protegidos, gracias a un ambiente humano, con la libertad de elegir, acceso al conocimiento y solidaridad (salud, seguridad, vivienda, trabajo, descanso, movilidad, abastecimiento y otras)

4. Para esto considera necesario que las leyes y los actos del gobierno provengan de consultas populares frecuentes,

5. Considera que los ciudadanos tienen que pasar a ser personas, esto es seres humanos con personalidad, nacida del ejercicio frecuente de elegir libremente, en todos los aspectos, en especial los relacionados al gobierno, para adquirir un carácter, temperamento, sentimientos, voluntad y sobre todo con un pensamiento propio, opuesto a lo que es ser un sometido a la voluntad y capricho de otros, como lo fueron los esclavos, los indígenas en las colonias cristianas, o los ciudadanos pobres en el sistema de partidos múltiples, o los que están en desacuerdo con los camaradas en donde solo manda un partido, como nuestras niñas esclavas sexuales o nuestros emigrantes indocumentados.

6. Para llegar a esto propone un cambio fundamental en el manejo del gobierno, la educación, el comercio, la salud, la justicia, la vigilancia de los recursos naturales, el control del desempeño de los trabajadores o empleados del estado, o de los gastos y obras estatales, mediante la información cierta y el voto frecuente directo o por INTERNET, TELEFONIA CELULAR Y LOS MEDIOS INTERACTIVOS DE COMUNICACIÓN, como el eje tecnológico y la desconcentración de la riqueza, el poder o el conocimiento, acaparados por individuos, ciudades y países, para distribuirla a favor de la naturaleza y los mas débiles, a fin de establecer equilibrios

7. Con este fin planteamos que la Asamblea Constituyente discuta y cree una nueva constitución para organizar un Estado con un gobierno preocupado por la naturaleza y las personas, a base de 5 poderes que son:

· El PODER ELECTORAL, que convocaría frecuentemente a consultas populares locales o nacionales y permitiría escoger a la población todos lo funcionarios o empleados de los gobiernos secciónales y nacionales, decidir el desarrollo y uso de los recursos locales o del país. Operaría como hoy lo hacen el congreso, consejos provinciales, los concejos cantonales, los consejos parroquiales y la oficina nacional de personal, desde la voluntad popular.

· EL PODER DEL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACIÓN, permitiría a todos el acceso al conocimiento, al Internet y las comunicaciones, controlaría el desarrollo y uso de la comunicación interactiva y la comunicación social como recurso educativo, electoral, comercial, jurídico, de salud, protección ambiental o vigilancia de del gobierno; mediante el ACCESO GRATUITO de todos la Internet y a computadores o telefonía celular económica. Garantiza la FIDELIDAD Y CERTEZA DE LA INFORMACION disponible, fortaleciendo la educación gratuita dentro y fuera de las aulas.

· EL PODER EJECUTIVO NACIONAL Y SECCIONAL que tendría el trabajo de hacer cumplir lo acordado en las consultas populares. Lo encabezaría el presidente, el jefe de alcaldes (prefecto) los alcaldes y los tenientes políticos, elegidos por el pueblo, al igual que los profesores, médicos y policías.

· EL PODER DEL CONGRESO Y LOS CONSEJOS PARROQUIALES, CONCEJOS CANTONALES Y CONSEJOS PROVINCIALES sería el de reunir las propuestas de la población, los otros poderes y su propias propuestas, para presentarlas a elección popular. Vigilaría todo lo que tiene que ver con actos y personas del gobierno, a todos sus actores y actuaciones. Sería también la contraloría pública y privada.

· El PODER JUDICIAL sancionaría el incumplimiento de la ley y procuraría la justicia para todos.

rEGISTRACION DE MOVIMIENTOS PARA SU PARTICIPACPON EN LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

Quito, 21 de abril de 2007

TPEP INSCRIBE A MOVIMIENTOS POLITICOS

El presidente del Tribunal Provincial Electoral de Pichincha, TPEP, Fernando Del Pozo, informó que este Organismo Electoral se encuentra receptando las solicitudes de inscripción de movimientos políticos independientes, que deseen participar en las elecciones para asambleístas dentro de la jurisdicción provincial.

Para el trámite respectivo, los representantes de los movimientos políticos interesados deben presentar una solicitud anexando el logotipo del movimiento, impreso en formato A4 a color, el cual no debe mostrar en su diseño los colores de la bandera del Ecuador, de la provincia de Pichincha, o los respectivos escudos, así como nombres o imágenes de personajes ilustres de la historia ecuatoriana.

Una vez receptada la documentación y previo el informe de la Comisión Jurídica, se dispondrá al representante del movimiento político, realizar una publicación en la que se informe a la ciudadanía el nombre, símbolo y otros referentes de la organización. Transcurrido el plazo de diez días contados desde la fecha de publicación y de no existir impugnaciones, el Pleno del Organismo Provincial aprobará en forma definitiva y asignará el número para la participación en el proceso electoral, disponiendo el respectivo registro.

El trámite debe realizarse en la Secretaría del Organismo Provincial ubicado en la Iñaquito N35-227 e Ignacio San María, norte de Quito, hasta el cierre de inscripciones de candidaturas a asambleístas, sin embargo, se recomienda que la inscripción de movimientos políticos se realice con anticipación, considerando el tiempo de los trámites.

Es importante aclarar que, la inscripción de candidaturas para asambleístas se iniciará al siguiente día de la convocatoria oficial que realice el Tribunal Supremo Electoral.

Verónica Echegaray M.

DOCUMENTO BASE DE DISCUCION PARA LA INTERVENCIÓN DE LAS VEEDURIAS EN LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

LOS DIEZ MANDAMIENTO DE LAS VEEDURIAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES PARA LA NUEVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

LAS VEEDURIAS:

Las veedurías son organizaciones de vigilantes que siguen los procesos. En el caso de las veedurías ambientales y educativas siguen el proceso de desarrollo hacia una nueva sociedad que llamamos la sociedad del conocimiento y la protección de la naturaleza.

EL OBJETIVO DE LAS VEEDURIAS es establecer un gobierno de las personas con más conocimientos en campos específicos y que tienen un ejercicio práctico en el manejo de una realidad de la gente , la naturaleza y del lugar donde el puede actuar o mejor conocen.

EL OBJETIVOS DEL GOBIERNO DEMEOCRATICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA Y LAS PERSONAS

Es el gobierno que procure mediante una participación democrática de consultas populares, frecuentes basada en el acceso a la comunicación interactiva y la transparencia de la información del gobierno, que los recursos de los lugares con mayor desarrollo se orienten a la protección de la naturaleza y las personas que viven en mas armonía con ella.

Se trata sustituir como objetivo fundamental del gobierno el manejo de los ciudadanos, objetivo fundamental es proteger a las personas, esto es seres humanos identificados por un nombre y que tienen a más de deberes y derechos, una personalidad y pensamiento propio, nacidos del frecuente ejercicio de elegir por si mismos en todo, con una responsabilidad y sensibilidad para con la naturaleza y las demás personas.

Además se trata de cambiar la dirección en la que se mueven los recursos extraídos de la naturaleza y del trabajo humano. Para cambiar esto procuramos que los recursos materiales, humanos y del conocimiento vayan de los centros de poder y concentración de la riqueza, hacia la naturaleza y las personas que viven en mas armonía con ella,

Rechazamos el modelo de desarrollo occidental. Esta visión desarrollista ha cambiado la sensación de pobreza que ya no es la falta de lo básico, sino la sensación de inferioridad. Además es la causa del cambio climático y la desaparición masiva de especies.

El mecanismo para actuar es mediante un gobierno elegido por votación popular secreta, de duración determinada, que les permite intervenir en él, mediante consultas populares frecuentes, sucesión alternativa, oportunidad para las personas con más conocimientos y experiencia en áreas específicas, Estas personas son entrenadas mediante veedurías, que involucran a todo tipo de personas interesadas en una área del conocimiento y del trabajo humano, a cualquier edad con uso de razón.

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En nuestro caso, vemos como prioridad del momento actual del país la educación mediante el acceso y uso de Internet, para hacer real la participación democrática, la protección ambiental y el desarrollo de la personalidad individual

GOBIERNO DE LOS PARTIDOS POLITICOS vs GOBIERNOS DEMOCRATICOS

Los partidos políticos son agrupaciones que tienen por objeto manejar el gobierno y los recursos de todos para favorecer a sus seguidores y ampliar el número de simpatizantes y votantes en su favor.

En la politica el poder se lo entrega a un grupo de personas agrupadas bajo un partido para que ellas manejen a su criterio los recursos del estado.

En la democracia se trata de que el poder se lo da a la población para que ella decida lo más conveniente

La democracia solo es posible cuando los ciudadanos tienen la posibilidad de elegir frecuentemente y es este mecanismo electoral el que actúa como parlamento abierto y escuela de participación popular democrática .

Las posibilidades para un gobierno democrático solo se han dado en el siglo XXI gracias a la Internet y el desarrollo de la sociedad del conocimiento y la información que permite a las personas recursos tecnológicos para este fin

LOS MANDAMIENTOS DE LAS VEEDURÍAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES QUE TRATARÁ DE QUE SE INCLUYAN EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN:

EL MANDAMIENTO FUNDAMENTAL DEL ESTADO DEMOCRATICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA

Su deber fundamental es procurar un territorio donde sus habitantes puedan vivir una democracia participativa a favor de la naturaleza y las personas y opuesta al poder económico, religioso, o de los partidos políticos en el ejercicio del gobierno.

LOS TRES MANDAMIENTOS FUDAMENTALES DEL ESTADO CON LA DEMOCRACIA:

1.- Convocar a consultas populares o elecciones nacionales o locales frecuentes, en que veedurías especializadas reemplacen a los partidos políticos como motores sociales de participación popular, para decidir todo lo concerniente al gobierno y que afecte a las personas desde una pequeña localidad hasta en las relaciones internacionales, financiadas exclusivamente por el estado, con igual presupuesto y oportunidades para las alternativas y bajo estricta sanción y eliminación de las opciones que reciban ayuda externa. Con la clara opción de revocar el mandato de todas las autoridades elegidas, personas contratadas, o vigencia de normas o acuerdos en el momento en que se sumaran un número suficiente de personas que así lo desearen a fin de crear el estado de la responsabilidad compartida y sin un aparato represor

2.- Permitir el libre y gratuito ingreso de los habitantes al conocimiento dentro y fuera de las aulas mediante el desarrollo de las tecnologías de la comunicación y la información a cambio de reforestación, protección ambiental y conducta solidaria.

3.- Desarrollar la comunicación interactiva vía Internet, telefonía móvil, y nuevas tecnologías que se desarrollen para, reorganizar y revolucionar la educación, la salud, el comercio justo y la participación democrática en las consultas populares frecuentes, a fin de reducir el poder de los medios de comunicación y educación masiva unidireccional, del dueño de los contenidos a receptor de los contenidos(radio, Tv, prensa y la educación tradicional), que son los instrumentos fundamentales del poder económico, religioso y político.

LOS TRES MADAMIENTOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO CON LA NATURALEZA:

1.- Proteger la biodiversidad, los espacios y recursos de vida natural mediante el desarrollo en áreas protegidas como bancos vivos de información, conocimiento y desarrollo de la genética y permitir su observación y estudio a toda su población y los visitantes extranjeros

2.- Controlar el crecimiento de las ciudades, las áreas agrícolas, la población humana y las necesidades humanas de la sociedad de consumo, mediante la educación, la limitación en el acceso a recursos naturales y espacios, de manera que no se afecte al entorno natural, al equilibrio ecológico ni al desarrollo human hacia la sociedad democrática del conocimiento para la protección de la naturaleza y las personas.

3.- Controlar la contaminación, la deforestación la pesca y demás actividades extractivas, mediante una política de restricciones que cuestionen la prioridad en la satisfacción de intereses y necesidades de compradores internacionales o de las ciudades o los poseedores del poder económico, religioso o político, frente a los perjuicios a las áreas rurales, la naturaleza y la población de campos y ciudades, procurando un equilibrio y conservación de fuentes de agua, información genética y diversidad cultural; desarrollando fuentes energéticas, el transporte, vivienda, practicas productivas, hábitos no contaminantes ni depredadores, y una economía basada en productos que contienen ideas e inteligencia antes que productos que contienen solo materias primas o el trabajo mecánico de personas y máquinas.

LOS TRES MANDAMIENTOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO CON LAS PERSONAS:.

1.- Garantizar la solidaridad y protección de las personas más débiles entre las personas mediante un seguro universal que se pague con protección ambiental y reforestación por parte de los beneficiarios, sus familiares y con los impuestos o la redistribución de la riqueza improductiva o que genera daño ambiental o deterioro de la vida y pobreza o enfermedad del los trabajadores y los vecinos. Desarrollar la producción y la productividad para el abastecimiento y la satisfacción interna, con autosuficiencia, como prioridad y luego para el abastecimiento del mercado internacional.

2.- Proteger a los emigrantes ecuatorianos, a los inmigrantes, a los viajeros que se mueven dentro del país y nos visitan así como a las personas viajan por Internet desde el Ecuador, motivándolos y ayudándoles a actuar como los nuevos motores de la sociedad democrática del conocimiento para la protección de la naturaleza y las personas. Dotándolos de recursos para que puedan contribuir al desarrollo del Ecuador y los ecuatorianos dentro o fuera del territorio.

3.- Establecer las relaciones internacionales y dentro del país para acelerar el desarrollo, la integración con otros países del mundo a partir del fortalecimiento de los países andinos, sudamericanos, y latinoamericanos, desarrollando la interdependencia en base al comercio justo, la complementariedad antes que la competencia; desde la justicia, el servicio publico eficiente y la conducta personal, de manera que podamos usar nuestra posición geográfica, nuestra trayectoria histórica, nuestra riqueza biológica para impulsar la industria genética, la energética, la exploración espacial y las industrias que usan la naturaleza intacta como el turismo, o las habilidades y capacidades cultural de nuestros indígena, así como aquella que dependen del talento antes que solamente de la producción y exportación de materias primas o productos de que usan el trabajo humano en actividades mecánicas.

LOS PODERES QUE DEBERIAN GOBIERNAR UN ESTADO DEMOCRÁTICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA Y DE LAS PERSONAS

1º. EL PODER FUNDAMENTAL DEL GOBIERNO ES EL PODER ELECTORAL

Su función es conducir y garantizar los plebiscitos y consultas populares locales y nacionales tantas veces como sea necesario, la idoneidad de los candidatos a las funciones publicas que vaya a desempeñar en todos los niveles y la claridad y certeza de las propuestas a elegirse. Reconoce el nombramiento de funcionario o trabajador publico que debe ser elegido mediante consulta nacional o local.

Garantiza el cumplimiento de la voluntad de los votantes en la elección, la alternabilidad en el gobierno y en el trabajo publico, registro de la voluntad popular en el registro oficial y controla a la policía, el ejército para sancionar su incumplimiento determinado por un fallo u orden del poder judicial.

2º.EL SEGUNDO PODER ES EL PODER DEL LIBRE ACCESO AL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACION

Que tiene la funciona motivar a la participación de todas las personas en el gobierno mediante sus propuestas, el voto frecuente en las consultas que se hagan y el control por pare de las personas que viven en Ecuador de lo que hace y no hace el gobierno.

Procura desarrollar el Internet y los medios de comunicación interactivos, para el ejercicio del voto secreto frecuente y su uso en la educación, la salud, el comercio, la información pública y todas las actividades de comunicación como contrapeso a los medios tradicionales de comunicación y educación.

3º.EL TERCER PODER EL PODER LEGISLATIVO Y DE CONTRALORIA que procura recopilar la información y propuestas de grupos de personas, de los otros poderes y elaborar propuestas propias para ser presentadas como alternativas a ser consultadas y decididas en los plebiscitos frecuentes. Da seguimiento a los procesos del gobierno y fiscalizar el desempeño de los funcionarios y gastos del Estado.

4º.EL CUARTO PODER EL PODER EJECUTIVO Que tiene la función de ejecutar las disposiciones nacidas de las consultas populares, dirige y controla del desempeños de los funcionarios públicos, excepto la fuerza pública, dirige y vigila el uso de los recursos del estado conforme lo decidió la consulta popular, desarrolla la protección de la naturaleza y a las personas, hacer proposiciones para ser consultadas al pueblo y recomienda personas que van a desempeñarse como los funcionarios públicos en todos los niveles bajo sus ordenes o propone su descalificación ante los votantes. Todos los funcionarios son elegidos o puede revocarse su mandato por cvoto de cada persona en cada comunidad en consultas populares locales o nacionales. Ningún funcionario elegido para tiempo fijo no renovable en su contrato puede ser reelegido.

5º.El QUINTO O PODER JUDICIAL Que tiene la función de juzgar los delitos y a los que no cumplen con la ley ni con los mandatos populares, y ejecutar la revocatoria de mandatos o de contratos y demás actos públicos

EL PAPEL DE LA VEEDURIA EDUCATIVA Y AMBIENTAL “ VEA” EN LA NUEVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

EL PAPEL DE LA VEEDURIA EDUCATIVA Y AMBIENTAL “ VEA” EN LA NUEVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE PARA DESARROLLAR UN GOBIERNO DEMOCRATICO DEL CONOCMIENTO, LA PROTECCÓN AMBIENTAL

Y EL DESARROLLO DE LAS PERSONAS EN LUGAR LOS CIUDADANOS

El gobierno ha convocado a todas las personas y organizaciones a participar. Se trata de hacer una nueva constitución y con este fin “ La veeduría educativa y ambiental de Esmeraldas” considera necesario intervenir para ver la posibilidad de detener el deterioro ambiental y la presión que existe sobre la población mas pobre y las culturas ancestrales del Ecuador, en especial sobre la Provincia de Esmeraldas, que es la ha sufrido más la destrucción de la naturaleza y el empobrecimiento y discriminación de sus razas y culturas indígenas y negra.
La propuesta parte de buscar respaldo a nuestros candidatos mediante una propuesta que plantee un nuevo estado a partir del pensamiento filosófico equinoccial.
Se busca un estado Ecuatoriano, dedicado a la protección de la naturaleza en todo su territorio, a crear y fortalecer la solidaridad entre las personas, y mediante la organización social, a partir de un mejor acceso al conocimiento, desde dentro y fuera de las aulas de clase, llegar al derecho permanente de decidir, mediante plebiscitos frecuentes y el voto por Internet, teléfono celular o directo, en todos los aspectos y todas las leyes que nos permitan ser el dueños de nuestro propio destino, personal y colectivo, eligiendo mediante votación en cada barrio y recinto, desde el profesor, el médico y el policía que debe trabajar para nuestra comunidad y no para el partido o el gobierno de turno hasta como debe ser el presupuesto nacional y el salario de los funcionarios públicos.

Se trata de pasar de ser ciudadanos que cumplen deberes y tienen derechos, mediante una representación política a la que le deben obediencia, a ser personas con un carácter, y un temperamento y un pensamiento propio, que le permita decidir frecuentemente lo mejor para sí y para su entorno natural y humano. Un pensamiento a partir de recordar la esclavitud que fueron víctimas nuestros ancestros y que no les permitía elegir nada, obligándoles a vivir o morir para satisfacer a otros.

Finalmente se trata de quitarles la torta del poder a los políticos y darle un pedacito a cada persona, creando eso que llamamos democracia, como algo opuesto a la política, a la religión y a las dictaduras o reinados, en el poder.

DIFERENCIA ENTE POLITICA Y DEMOCRACIA

La política es el poder entregado a un representante de un número de personas.

La democracia es el poder entregado a cada persona para que el sea el responsable de lo que pasa con su vida y con la de los demás que habitan en su país.

Para llegar a la democracia es necesario que el conocimiento y la información salga de las aulas y las esferas de poder y se distribuya mediante el Internet y otros recurso de la comunicación moderna por todas partes y que el Estado reconozca el conocimiento dado no solo por los estudios, sino por el trabajo y la experiencia diaria.

Pero para forzar a la población a enterarse de lo que pasa con lo que es suyo, que es todo lo que tiene que ver con el Estado, necesita saber. Antes solo podía saber aquel exclusivo grupo que tenía acceso a la educación y cada vez con mayor grado de complejidad. Hoy la posibilidad que nos da la revolución informática nos permite saber lo suficiente para decidir, sin salir de casa y sin mayores esfuerzos ni complicaciones, al mismo tiempo nos permite elegir desde cualquier parte dentro o fuera del país.

LA DEMOCRACIA COMO EL EJERCICIO FRECUENTE DE ELEGIR

El ejercicio de elegir ya no sólo es un negocio que es promovido por los medios de comunicación para conseguir dinero y audiencia, es una posibilidad para hacer transacciones y movimientos de dinero de poca o mucha monta, así pues ya no es un imposible el votar frecuentemente y de esta manera vivir una democracia cada día más participativa.

LA DEMOCRACIA COMO FRUTO PRICIPAL DE LA SOCIDAD DOMINACION SOCIAL DEL CONOCIMIENTO, DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO.

Nuestro objetivo es un nuevo estado donde la sociedad de dominio del conocimiento y del espacio y el tiempo sienten sus bases, a partir de una resistencia a la cultura occidental, o civilización occidental, que se ha convertido en la cultura urbana del mundo y que lleva los recursos del planeta hacia ciudades y de ellas a los países desarrollados y centros de decisión global, que es su modo de dominación y que durante 500 años ha enfrentado una resistencia que se ha mantenido en el Mundo Andino y en especial dentro de Ecuador en Esmeraldas.

Se trata de partir de esta resistencia para llegar al auto-conocimiento, la autoestima, al derecho a escoger nuestro destino y el destino de nuestro espacio físico y de nuestro tiempo histórico, sin cumplir ni satisfacer necesidades ni intereses de potencias extranjeras, en un ambiente de interdependecia equilibrado y justo, transportando los recursos materiales y humanos que tienen las ciudades y los países desarrollados hacia la naturaleza y las personas que viven en áreas rurales.

Esta sociedad debe partir de su conciencia y derecho manejar y proteger sus “bancos vivos de información genética” que los posee gracias a su biodiversidad, amenazada de destrucción o de apropiación por parte de extranjeros o millonarios, de su capacidad de generar energía no contaminante y su posibilidad de desarrollar la exploración espacial, por la ventaja geográfica que le permite enviar naves espaciales latinoamericanas, con menos dificultades, que son los recursos que nos da la naturaleza y el desarrollo científico.

Complementado este desarrollo por el desarrollo de la sociedad solidaria, es decir aquella que protege al más débil, en un momento en que la naturaleza y sus especies pasaron a ser lo más débil que tiene el planeta, seguido por los enfermos, los niños, los viejos y las mujeres en pobreza o en discriminación y atropellados por deudas externas.

LAS VEEDURIAS EN LUGAR DE LOS PARTIDOS

Para cumplir este propósito LA VEEDURIÁS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES entrarán en la elección de representantes mediante una veeduría ambiental que actualmente la tiene operando en Esmeraldas, con la intención de que la sociedad ya no se vea representada por partidos políticos que se creen los dueños de todo el saber y las soluciones y que trabajan para acceder al poder a fin de repartirse la troncha, perpetuarse y aumentar su seguidores.

LA “VEA” propone representantes especializados solo en la protección ambiental y cultural que los ha formado en la lucha diaria desde muy jóvenes y que tienen por oficio en la Asamblea dar y defender los derechos de la naturaleza y todas sus especies a existir en nuestro país y la existencia de nuestras culturas ancestrales dentro un ambiente de dignidad y cumplimiento de los derechos humanos para todos los que viven en el Ecuador, tratando de fortalecer el papel de los viajeros, tanto físicamente o por Internet y de los emigrantes como nuevos motores de la sociedad de acceso de todos al conocimiento.

LOS DIEZ MANDAMIENTO DE LAS VEEDURIAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES PARA LA NUEVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

LOS DIEZ MANDAMIENTO DE LAS VEEDURIAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES PARA LA NUEVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

LAS VEEDURIAS:

Las veedurías son organizaciones de vigilantes que siguen los procesos. En el caso de las veedurías ambientales y educativas siguen el proceso de desarrollo hacia una nueva sociedad que llamamos la sociedad del conocimiento y la protección de la naturaleza.

EL OBJETIVO DE LAS VEEDURIAS es establecer un gobierno de las personas con más conocimientos en campos específicos y que tienen un ejercicio práctico en el manejo de una realidad de la gente , la naturaleza y del lugar donde el puede actuar o mejor conocen.

EL OBJETIVOS DEL GOBIERNO DEMEOCRATICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA Y LAS PERSONAS

Es sustituir como objetivo fundamental del gobierno el manejo de los ciudadanos, es decir de seres humanos identificadas por un numero y que tienen deberes y derechos otorgados por gobiernos, pero que responden a los intereses de los mas ricos, de los religiosos o de los políticos organizados y representados en los partidos.

Para esto quiere un nuevo sistema de gobierno que tiene por objetivo fundamental proteger a las personas, esto es seres humanos identificados por un nombre y que tienen a mas de deberes y derechos, una personalidad y pensamiento propio y que actúan mediante un gobierno elegido por votación popular secreta, de duración determinada, que les permite intervenir en él, mediante consultas populares frecuentes, sucesión alternativa, oportunidad para las personas con más conocimientos y experiencia en áreas espécíficas, y que son prioritarias en un momento de la vida nacional o en un lugar del país.

Estas personas son entrenados mediante veedurías, que involucran a todo tipo de personas interesadas en una área del conocimiento y del trabajo humano, a cualquier edad con uso de razón.

Así pues supongamos que si en un momento lo fundamental para el país el problema del desempleo, la veeduría del trabajo sería la que asuma el gobierno nacional, pero supongamos en una localidad es la salud, entonces, la veeduría de salud seria la que asuma el gobierno local, porque esta veeduría seria la organización que mejor conoce el problema.

En nuestro caso, vemos como prioridad del momento actual del país la educación mediante el acceso y uso de Internet, para hacer real la participación democrática y la protección ambiental,y el desarrollo de la personalidad individual de cada persona al permitierle el ejercicio continuo de elegir en todo , que es la clave de la democracia, por lo que sugerimos un gobierno de personas con conocimiento, experiencia práctica en estas áreas.

EL PROBLEMA DEL GOBIERNO DE LOS RICOS

Su poder se basa en el derecho a gobernar que le da la posesión de tierras, bienes o dinero (ganancias). Su mayor exponente fue el imperio Romano, que hicieron del la crueldad un espectáculo público. En esta forma de poder, el que tienen más riqueza (persona, empresa o agrupación de ricos) hace de su voluntad, necesidad, o capricho una ley. Esta forma de gobierno persiste mediante el poder de grandes empresas y negocios nacionales y transnacionales, que obligan a la gente pobre como la de nuestros paíeses a la entregar sus recursos naturales o de su trabajo, al precio y las condiciones que le conviene al que tiene más riqueza. Hoy estos gobiernos se sostienen en los partidos de derecha y centro y aunque han sido la base del grand desarrollo comercial e industrial del mundo, han llevado a la desaparición de masiva de especies al cambio climático o la propagación mundial de la pobreza y al esclavismo moderno.

EL PROBLEMA DE LOS GOBIERNOS RELIGIOSOS

Los gobiernos religiosos dominaron nuestro país desde la conquista española, y hoy dominan países como Irán, Israel o el Vaticano. Recordemos que nos impusieron una relación jerárquica subordinada al Papa y nos negaron el derecho a la duda, o a la discrepancia; castigándonos con la crueldad de la Santa Inquisición. La Colonia fue un gobierno del más grande imperio religioso del mundo, el imperio español, en que vivimos un trato injusto sobre nuestros indígenas y negros, a los que les obligaron a trabajar a favor de los encomenderos, la corona y la iglesia católica, que tenían la misión de enseñar la religión. Nos explotaron en las minas, haciendas y obrajes. Gobernaron mediante el miedo y el temor al castigo divino y a su aparato represivo. Manejaron los recursos del estado para la educación, la salud, la justicia y el ejército que obedecían a los “capellanes”, como medios para perseguir a los enemigos de la fe. Fue necesaria la sangrienta revolución de Alfaro para quitarles sus haciendas, mitas, obrajes y parcialmente la influencia en el gobierno, que aun persiste. Hoy actúan como árbitros en los momentos de inestabilidad de los gobiernos de turno, en influyen mediante un amplio control de la salud, la educación, los medios de comunicación y la ayuda internacional o el crédito para los mas pobres.

En Europa donde el cristianismo concentro su poder, fue necesaria la primera guerra mundial, la Revolución Rusa y la Segunda Guerra mundial para separar su influencia de los crueles gobiernos a los que alimentaron de fanatismo. Los gobiernos religiosos o teocracias están retornando en el mundo, pues la religión actúa como el consuelo de los pobres, para soportar la miseria. Países como Irak, Israel, Argelia o África con gobiernos teocráticos o gobiernos territoriales nacionalistas viven guerras fanáticas, que se iniciaron ante la fractura o fracaso de modelos de gobiernos de partidos políticos impuestos por los países desarrollados o imperios colonialistas. En Ecuador se sostienen en los gobiernos de los partidos de derecha y centro y el los de izquierda seguidores de la teología de la liberación, como los Sandinistas en Nicaragua.

EL PROBLEMA DE LOS GOBIERNOS DE LOS PARTIDOS POLITICOS

Estos gobiernos nacen a partir de la Revolución Francesa, para separar el poder de la religión del gobierno. En 1822 los partidos políticos nos convirtieron de súbditos del rey de España y fieles de la religión católica a ciudadanos, individuos dependientes de una ciudad, con derecho al voto primero como derecho de unos pocos y luego como obligación de todos. Solo desde 1895 pudimos escoger o no con libertad una religión. Hoy nos identifican por medio de un número en la cedula de ciudadanía, un número al que los partidos políticos buscan para sostenerse y le llaman ciudadano.

Los partidos políticos son agrupaciones que tienen por objeto manejar el gobierno y los recursos de todos para favorecer a sus seguidores y ampliar el número de simpatizantes y votantes en su favor.

En ellos hay lucha de clanes o caudillos que quieren su control y luego el control del país; es así como los partidos políticos que aparecieron en Ecuador a partir de la independencia, han dominado los partidos de derecha y de centro en el gobierno y de izquierda en la educación y los servicios de salud.

Estos partidos terminaron destruyendo la Gran Colombia, nos llevaron a guerras con nuestros vecinos, a pérdidas de nuestro territorio, a una deuda externa impagable, a la pobreza de la población, a un nivel de corrupción reconocido internacionalmente, a la depredación y deterioro de nuestra naturaleza a una degradación total en la educación y los servicios de salud estatales sindicalizados bajo las consignas de la izquierda para defender privilegios de sindicatos.

LOS PARTIDOS DE DERECHA DE IZQUIERDA Y LOS RELIGOSOS-NACIONALISTAS

Hay tres modelos de partidos políticos con influencia en Ecuador: primero, los que ofrecían la libertad y la existencia de las religiones y permitían la existencia de otras agrupaciones políticas, menos a los de izquierda; se los llama partidos de derecha. Ahora, ante los cambios sociales, el derrumbe de los dogmas de la fe por la ciencia y el rechazo a las religiones en las sociedades desarrolladas, ya permiten la participación de los partidos de izquierda, operan en alianza con los mas ricos, en un sistema electoral en el que gana es el más gasta en la campaña electoral y se llaman partidos de derecha o centro.

El segundo modelo es el de los que ofrecen la igualdad y no permitían la existencia de otras agrupaciones políticas, ni credos religiosos, se llaman partidos de izquierda; pero que ante el fracaso de este sistema en la Unión Soviética, ahora admiten la práctica religiosa y la participación de otros partidos, pero dentro de un juego en que el voto no dependa de quien gasta más, y ahora se les llama partidos populistas.

Finalmente hay un modelo oculto en Ecuador que opera al interior de los partidos anteriores, pero vigente en los países islámicos, Israel y los países africanos. Se trata de los partidos religiosos y los ultra nacionalistas han creado una formula de gobierno que procuran llegar al poder para excluir a los partidos políticos y la influencia occidental.

En todos estos modelos de gobierno de los partidos, el poder esta distribuido en poder ejecutivo legislativo y judicial que opera a favor del grupo en el gobierno, mediante el ejercito, la policía, como aparato represor que les garantiza y el control de los medios de comunicación masiva y la educación como sistema de adoctrinamiento.

LOS MANDAMIENTOS DE LAS VEEDURÍAS EDUCATIVAS Y AMBIENTALES QUE TRATARÁ DE QUE SE INCLUYAN EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN:

EL DEBER FUNDAMENTAL DEL ESTADO DEMOCRATICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA

Su deber fundamental es procurar un territorio donde sus habitantes puedan vivir una democracia participativa a favor de la naturaleza y las personas y opuesta al poder económico, religioso, o de los partidos políticos en el ejercicio del gobierno.

LOS PODERES QUE GOBIERNAN UN ESTADO DEMOCRÁTICO PROTECTOR DE LA NATURALEZA Y DE LAS PERSONAS

1º. EL PODER FUNDAMENTAL DEL GOBIERNO ES EL PODER ELECTORAL

Su función es conducir y garantizar los plebiscitos y consultas populares locales y nacionales tantas veces como sea necesario, la idoneidad de los candidatos a las funciones publicas que vaya a desempeñar en todos los niveles y la claridad y certeza de las propuestas a elegirse. Reconoce el nombramiento de funcionario o trabajador publico que debe ser elegido mediante consulta nacional o local.

Garantiza el cumplimiento de la voluntad de los votantes en la elección, la alternabilidad en el gobierno y en el trabajo publico, registro de la voluntad popular en el registro oficial y controla a la policía, el ejército para sancionar su incumplimiento determinado por un fallo u orden del poder judicial.

2º.EL SEGUNDO PODER ES EL PODER DEL LIBRE ACCESO AL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACION

Que tiene la funciona motivar a la participación de todas las personas en el gobierno mediante sus propuestas, el voto frecuente en las consultas que se hagan y el control por pare de las personas que viven en Ecuador de lo que hace y no hace el gobierno.

Procura desarrollar el Internet y los medios de comunicación interactivos, para el ejercicio del voto secreto frecuente y su uso en la educación, la salud, el comercio, la información pública y todas las actividades de comunicación como contrapeso a los medios tradicionales de comunicación y educación.

3º.EL TERCER PODER EL PODER LEGISLATIVO Y DE CONTRALORIA que procura recopilar la información y propuestas de grupos de personas, de los otros poderes y elaborar propuestas propias para ser presentadas como alternativas a ser consultadas y decididas en los plebiscitos frecuentes. Da seguimiento a los procesos del gobierno y fiscalizar el desempeño de los funcionarios y gastos del Estado.

4º.EL CUARTO PODER EL PODER EJECUTIVO Que tiene la función de ejecutar las disposiciones nacidas de las consultas populares, dirige y controla del desempeños de los funcionarios públicos, excepto la fuerza pública, dirige y vigila el uso de los recursos del estado conforme lo decidió la consulta popular, desarrolla la protección de la naturaleza y a las personas, hacer proposiciones para ser consultadas al pueblo y recomienda personas que van a desempeñarse como los funcionarios públicos en todos los niveles bajo sus ordenes o propone su descalificación ante los votantes. Todos los funcionarios son elegidos o puede revocarse su mandato por cvoto de cada persona en cada comunidad en consultas populares locales o nacionales. Ningún funcionario elegido para tiempo fijo no renovable en su contrato puede ser reelegido.

5º.El QUINTO O PODER JUDICIAL Que tiene la función de juzgar los delitos y a los que no cumplen con la ley ni con los mandatos populares, y ejecutar la revocatoria de mandatos o de contratos y demás actos públicos

LOS TRES MANDAMIENTOS FUDAMENTALES DEL ESTADO CON LA DEMOCRACIA:

1.- Convocar a consultas populares o elecciones nacionales o locales frecuentes, en que veedurías especializadas reemplacen a los partidos políticos como motores sociales de participación popular, para decidir todo lo concerniente al gobierno y que afecte a las personas desde una pequeña localidad hasta en las relaciones internacionales, financiadas exclusivamente por el estado, con igual presupuesto y oportunidades para las alternativas y bajo estricta sanción y eliminación de las opciones que reciban ayuda externa. Con la clara opción de revocar el mandato de todas las autoridades elegidas, personas contratadas, o vigencia de normas o acuerdos en el momento en que se sumaran un número suficiente de personas que así lo desearen a fin de crear el estado de la responsabilidad compartida y sin un aparato represor

2.- Permitir el libre y gratuito ingreso de los habitantes al conocimiento dentro y fuera de las aulas mediante el desarrollo de las tecnologías de la comunicación y la información a cambio de reforestación, protección ambiental y conducta solidaria.

3.- Desarrollar la comunicación interactiva vía Internet, telefonía móvil, y nuevas tecnologías que se desarrollen para, reorganizar y revolucionar la educación, la salud, el comercio justo y la participación democrática en las consultas populares frecuentes, a fin de reducir el poder de los medios de comunicación y educación masiva unidireccional, del dueño de los contenidos a receptor de los contenidos(radio, Tv, prensa y la educación tradicional), que son los instrumentos fundamentales del poder económico, religioso y político.

LOS TRES MADAMIENTOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO CON LA NATURALEZA:

1.- Proteger la biodiversidad, los espacios y recursos de vida natural mediante el desarrollo en áreas protegidas como bancos vivos de información, conocimiento y desarrollo de la genética y permitir su observación y estudio a toda su población y los visitantes extranjeros

2.- Controlar el crecimiento de las ciudades, las áreas agrícolas, la población humana y las necesidades humanas de la sociedad de consumo, mediante la educación, la limitación en el acceso a recursos naturales y espacios, de manera que no se afecte al entorno natural, al equilibrio ecológico ni al desarrollo human hacia la sociedad democrática del conocimiento para la protección de la naturaleza y las personas.

3.- Controlar la contaminación, la deforestación la pesca y demás actividades extractivas, mediante una política de restricciones que cuestionen la prioridad en la satisfacción de intereses y necesidades de compradores internacionales o de las ciudades o los poseedores del poder económico, religioso o político, frente a los perjuicios a las áreas rurales, la naturaleza y la población de campos y ciudades, procurando un equilibrio y conservación de fuentes de agua, información genética y diversidad cultural; desarrollando fuentes energéticas, el transporte, vivienda, practicas productivas, hábitos no contaminantes ni depredadores, y una economía basada en productos que contienen ideas e inteligencia antes que productos que contienen solo materias primas o el trabajo mecánico de personas y máquinas.

LOS TRES MANDAMIENTOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO CON LAS PERSONAS:.

1.- Garantizar la solidaridad y protección de las personas más débiles entre las personas mediante un seguro universal que se pague con protección ambiental y reforestación por parte de los beneficiarios, sus familiares y con los impuestos o la redistribución de la riqueza improductiva o que genera daño ambiental o deterioro de la vida y pobreza o enfermedad del los trabajadores y los vecinos. Desarrollar la producción y la productividad para el abastecimiento y la satisfacción interna, con autosuficiencia, como prioridad y luego para el abastecimiento del mercado internacional.

2.- Proteger a los emigrantes ecuatorianos, a los inmigrantes, a los viajeros que se mueven dentro del país y nos visitan así como a las personas viajan por Internet desde el Ecuador, motivándolos y ayudándoles a actuar como los nuevos motores de la sociedad democrática del conocimiento para la protección de la naturaleza y las personas. Dotándolos de recursos para que puedan contribuir al desarrollo del Ecuador y los ecuatorianos dentro o fuera del territorio.

3.- Establecer las relaciones internacionales y dentro del país para acelerar el desarrollo, la integración con otros países del mundo a partir del fortalecimiento de los países andinos, sudamericanos, y latinoamericanos, desarrollando la interdependencia en base al comercio justo, la complementariedad antes que la competencia; desde la justicia, el servicio publico eficiente y la conducta personal, de manera que podamos usar nuestra posición geográfica, nuestra trayectoria histórica, nuestra riqueza biológica para impulsar la industria genética, la energética, la exploración espacial y las industrias que usan la naturaleza intacta como el turismo, o las habilidades y capacidades cultural de nuestros indígena, así como aquella que dependen del talento antes que solamente de la producción y exportación de materias primas o productos de que usan el trabajo humano en actividades mecánicas.